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清代道教文獻
 (郑注考灵耀云地盖厚三万里春分之时地正当中/自此地渐渐而下至夏至之时地下游万五千里地)
 (之上畔与天中平夏至之后地渐渐向上至 秋分
地/正当天之中央自此地渐渐而上至冬至上游万五)
 (千里地之下畔与天中平自冬至后地渐渐而下此/是地之 …… (第 27a 页)
 (常见不没南极之上三十六度常没不见南极去北/极一百二十一度馀若逐曲计之则一百八十一度)
 (馀若以南北中半言之谓之赤道去南极九十一度/馀去北极亦九十一度馀此是春 秋分之日
道也赤)
 (道之北二十四度为夏至之日道去北极六十七度/也赤道之南二十四度为冬至之日道去南极亦六) …… (第 27b 页)
 (春地与星辰西游春分西游之极地虽西极升降正/中从此渐渐而东至春末复正自立夏之后北游夏)
 (至北游之极地则升降极下至夏季复正立秋之后/东游 秋分
东游之极地则升降正中至秋季复正立) …… (第 27b 页)
 (体之文但日与星辰四游相反春分口在娄则娄星/极西日体在娄星之东去娄三万里以度言之十二)
 (度也则日没之时去昏中之星近校十度旦时日极/于东去旦中之星远校十度若 秋分日
在角则角星)
 (极东日体在角星之西去角三万里则日没之时去/昏中之星远校十度旦时日极于西去旦中之星近 …… (第 28b 页)
 (东而左行日从西而右行一度逆沿二十八宿案汉/书律历志云冬至之时日在牵牛初度春分之时日)
 (在娄四度夏至之时日在东井三十一度 秋分
之时/日在角十度若日在东井则极长八尺之表尺五寸)
 (之景若春分在娄 (第 28b 页)
秋分
在角昼夜等八尺之表七尺/五寸之景冬至日在斗则昼极短八尺之表一丈三)
 (尺之景一丈三尺之中去其一尺五 (第 28b 页)
中三月节谷雨清明中四月节立夏小满中五月/节芒种夏至中六月节小暑大暑中七月节立秋处暑)
(中八月节白露 秋分
中九月节寒露霜降中十月节立/冬小雪中十一月节大雪冬至中十二月节小寒大寒)
(中案通卦验及今历以清明为 (第 15b 页)
之新气尤盛以
彘食之散其热也彘水畜是月也聚畜百药注蕃庑之
时毒气盛音义(畜丑六反/又许六反)靡草死麦 秋至
断薄刑决小 (第 29a 页)
起也/顺于天时其事在下为朝夕必放于日月者亦顺天时)
(也为朝谓天子春分之旦朝日于东门之外为夕谓天/子 秋分
之夕祀月于西门之外也日是阳故朝旦用事)
(月为阴故夕晚用事也日旦出自东方故于东方而朝/之月初生出自西 (第 9a 页)
(时祭日于东祭月于西故小宗伯云兆五帝于四郊四/望四类亦如之是其一也春分朝日 秋分
夕月是其二)
(也此等二祭日之与月各祭于一处日之与月皆为坛/而祭所谓王宫祭日夜明祭月皆为燔柴也夏正郊 (第 2a 页)
氏之说非也故韦昭云大采谓玄冕/也少采夕月则无以言之云朝日春分之时也者以春)
(分日长故朝之然则夕月在 秋分
也案书传略说云祀/上帝于南郊即春迎日于东郊彼谓孟春与此春分朝)
(日别朝事仪云冕而执镇圭帅诸侯朝日于 (第 3a 页)
至/不周者不交也言阴气未合化矣四十五日广莫风至)
(广莫者大莫也开阳气也八节者立春春分立夏夏至/立秋 秋分
立冬冬至百度得数而有常者百度谓昼夜)
(百刻昏明书夜不失其正故度数有常也小大相成者/贺玚云十二月律互 (第 16a 页)
祭)祭日于坛祭月于坎以别幽明
以制上下注幽明者谓日照昼月照夜疏(正义曰此经/及下经皆据)
(春分朝日 秋分夕
月祭日于坛谓春分也祭月于坎谓 (第 17a 页)
秋分
也月为幽日为明日在坛月在坎是殊别幽明制)
(定上/下)祭日于东祭月于西以别外内以端其位注端正
音义( …… (第 17a 页)
于西祭不同处则崔氏说非也崔又云日月)
(有合祭之时谓郊祭天而主日配以月其礼大用牛各/祭之时谓春分朝日 秋分
夕月其礼小故祭法用少牢)
(今谓小司徒云小祭祀奉牛牲郑注谓玄冕所祭自玄/冕皆用牛也何得用少牢今谓祭法 …… (第 17b 页)
 于二代则质文之说也
祭日于坛祭月于坎○按此下三节自为一段旧本即
 接前文之下非也孔疏自明
 疏此经及下经皆据春分朝日 秋分
夕月○通典曰 …… (第 25b 页)
 俱色青乐同祭五帝乐礼玉以圭璧(臣召南/)按前文
 云郊之祭大报天而主日配以月者此因祭天而日
 月星辰从之者也此文则春分于东郊朝日 秋分

 西郊夕月专为日月而分祭之者也周礼典瑞王搢
 大圭执镇圭缫藉五采五就以朝日郑注云天子常
 春分朝 (第 26a 页)
秋分
夕月玉藻天子元端而朝日于东门
 之外郑注云朝日春分之时也鲁语天子大采朝日 (第 26a 页)
日有食之不为灾也日月之行也/分同道也至相过也其他月则为灾阳不克也故常为)
(水也然诗之十月则夏之八月 秋分日
食而为灾者以/辛卯之日卯往侵辛木反克金故为灾昭七年夏四月)
(甲辰朔日有食之而大咎卫君上卿四月夏之二 (第 14b 页)
    礼源流口号附录则皆诸表序并表中所未
    及者又为辨论以订旧说之讹凡百三十一
    篇考宋程公说作春 秋分
纪以传文𩔖聚区
    分极为精密刋板久佚钞本流传亦罕栋高
    盖未见其书故体例之间往往互相出 (第 10b 页)
 处辨之及至此处辨论又无一言及彼惟张敷言之
 说可以补陈说之缺今存于后
张敷言曰或谓三代改正朔无异议月数之改诸儒议
论不一学者病焉间者伏读春 秋至
王正月而窃得其 (第 47a 页)
 南之庐州凤阳颍州三府及寿州和州之地江宁府
 之六合太平府之芜湖徐州府之砀山则与吴日交
 兵处也后庐寿之地多入于吴
 楚疆域论
 论曰余读春 秋至
庄六年楚文王灭申未尝不废书
 而叹也曰天下之势尽在楚矣申为南阳天下之膂
 光武所𤼵迹处是时齐桓未兴 …… (第 30b 页)
 于此乾隆五年三月上浣识
春秋时楚豫章论
先王建国其小者不能五十里若邾滕郳薛近在一县
之地故其时为邑绝小论语称十室之邑周官司马法
九夫为井四井为邑至十室乃大矣若荆舒吴越地处

荒远井牧之所不及如后世新复之苗疆动辄千百里
不可以方域计故今日而欲求春秋之地亦不可概以
一州一府当之也尝读春 秋至
吴楚越之传其称豫章
者凡六见昭六年楚使薳泄伐徐吴人救之令尹子荡
帅师伐吴师于豫章而次于乾溪吴人败其师 (第 63b 页)
钦定四库全书
 春秋大事表卷四十
          国子监司业顾栋高撰
  天文表叙
 余读春 秋至日
食与失闰辄叹周之历法不傅其故
 殆莫可考而知也考今历法三岁一闰五岁再闰而
 左传于庄二十五年六月辛未 (第 1a 页)
以后则为孔氏之私书又定哀以后多有所刺讥隐讳
故当时游夏不能赞一辞而曾子子思亦无一语及春 秋至
孟子始标出知我罪我及其义则丘窃取之言而
是时去孔子已百年矣书藏于私家其补缀脩辑必不
能如官中之勤阙误 (第 34b 页)
先生/详说程积斋)
(全引入/或问中)其说愈牢其蔽愈甚东海列置经解中学者震
于其名不敢违异有终身读春 秋至
老死与圣人之意
大悖者为此不自揣量夙承先师先母舅遗教创为大
事表一书州次部居旁行钩贯积久成多为目五十 (第 9a 页)
  (抽绪孔子为书作序为易作序卦子夏为诗作序/故杜亦称序序春秋名义经传体例及已为解之)
  (意也此序大略凡有十一段名义以春秋是此书/大名先解立名之由自春 秋至
所记之名也明史)
  (官记事之书名曰春秋之义自周礼有史官至其/实一也明天子诸侯皆有史官必须记事之义 (第 21b 页)
 (木其风清明离音丝其风景坤音土其风凉兑音金/其风阊阖易纬通卦验云立春调风至春分明庶风)
 (至立夏清明风至夏至景风至立秋凉风至 秋分
阊/阖风至立冬不周风至冬至广莫风至风体一也逐)
 (天气随八节而为之立名耳调与融一风二名昭十/八年传 …… (第 39a 页)
 (云坎主冬至乐用管艮主立春乐用埙震主春分乐/用鼓巽主立夏乐用笙离主夏至乐用弦坤主立秋)
 (乐用磬兑主 秋分
乐用钟乾主立冬乐用柷敔此八/方之音既有二说未知孰是故两存焉更说制乐之)
 (本节音行风之意以八音之器 (第 39a 页)
 (汉氏之始以启蛰为正月中雨水为二月莭及太初/以后更改气名以雨水为正月中惊蛰为二月莭以)
 (迄于今踵而不改今历正月雨水中四月小满中八/月 秋分
中十月小雪中注皆以此四句为建寅建巳) (第 17b 页)
 (建酉建亥之月则启蛰当雨水龙见当小满始杀当 秋分
闭蛰当小雪晋世之历亦以雨水为正月中而)
 (释例云历法正月莭立春启蛰为中气者因傅有启/蛰之文故远取汉 (第 18a 页)
不/为注先后之辞是也)
 传二十九年春新作延厩书不时也注经无作字盖
 阙凡马日中而出日中而入注日中春 秋分
也治厩 (第 24a 页)
 当以 秋分
因马向入而脩之今以春作故曰不时音
 义(向许亮反/本或作向)(注正义曰中者谓日之长短与夜中/分故春 (第 24b 页)
秋二节谓之春分 秋分
也释)
 (例曰 (第 24b 页)
秋分
而画夜等谓之日中凡马春分百草始/繁则牧于坰野 (第 24b 页)
秋分
农功始藏水寒草枯则皆还厩)
 (此周典之制也今春而作厩已失/民务又违马节故曰书不时也)○夏郑人侵许凡 (第 24b 页)
 公之得礼音义(登观古乱反注同台以望绝句而书/夲或作而书云物非也别彼列反)
 凡分至启闭必书云物注分春 秋分
也至冬夏至也
 启立春立夏闭立秋立冬云物气色灾变也传重申
 周典不言公者日官掌其职音义(重直/用反) …… (第 27b 页)
 (时也所以陈叙时事教训下民鲁君不能常脩此事/故善公之得礼也一年分为四时时皆九十馀日春)
 (之半秋之半尽夜长短䓁昼夜中分百刻故春秋之/半称春 秋分
也冬之半夏之半昼夜长短极极训为)
 (至故冬夏之半称冬夏至也四时之气寒暑不同春/夏生物秋冬杀物生物则 (第 29a 页)